九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其六
九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其六。金朝。元好问。 吾山一何高，清凉屹相望。龙头出白塔，佛屋压青嶂。云光见秋半，旭日发豪相。峨峨宝楼阁，金界俨龙象。乡曲二十年，香火阙瞻向。金花香绵芊，梦想云雨上。福田行欲近，重为诗酒障。终当陟层巅，放眼天宇旷。
[金朝]：元好问
吾山一何高，清凉屹相望。龙头出白塔，佛屋压青嶂。
云光见秋半，旭日发豪相。峨峨宝楼阁，金界俨龙象。
乡曲二十年，香火阙瞻向。金花香绵芊，梦想云雨上。
福田行欲近，重为诗酒障。终当陟层巅，放眼天宇旷。
吾山一何高，清涼屹相望。龍頭出白塔，佛屋壓青嶂。
雲光見秋半，旭日發豪相。峨峨寶樓閣，金界俨龍象。
鄉曲二十年，香火阙瞻向。金花香綿芊，夢想雲雨上。
福田行欲近，重為詩酒障。終當陟層巅，放眼天宇曠。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
明代：
陈是集
岂为冬砂学驻颜，樊笼脱却已神閒。庭前汗血非凡种，膝下兰芽继舞斑。
三益斋成敦夙好，八箴书就付名山。欲将型典推先哲，咫尺龙门自可攀。
豈為冬砂學駐顔，樊籠脫卻已神閒。庭前汗血非凡種，膝下蘭芽繼舞斑。
三益齋成敦夙好，八箴書就付名山。欲将型典推先哲，咫尺龍門自可攀。
唐代：
张泌
独立寒阶望月华，露浓香泛小庭花，绣屏愁背一灯斜。
云雨自从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。
獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。
雲雨自從分散後，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。
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程千帆
惠施过孟诸，庄周弃馀鱼。濠梁虽共游，踪迹亦略殊。
穷达与贫富，夜旦相代居。争关梦觉间，栩栩复蘧蘧。
惠施過孟諸，莊周棄馀魚。濠梁雖共遊，蹤迹亦略殊。
窮達與貧富，夜旦相代居。争關夢覺間，栩栩複蘧蘧。
宋代：
汪元量
销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨，暂时相对坐调笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。
唐代：
徐铉
满卷文章为世重，出尘心迹少人同。
腾腾自得修真理，不管浮生觉梦中。
滿卷文章為世重，出塵心迹少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺夢中。
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释元肇
焦头烈尾痛成功，麟阁何曾见画工。争似淡烟杨柳岸，四无阑圈自西东。
焦頭烈尾痛成功，麟閣何曾見畫工。争似淡煙楊柳岸，四無闌圈自西東。